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兵车行

先秦 / 王仲

晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。


兵车行拼音解释:

qing bei yin an .yue duo ri guang .wang wang xing su .ri yi tang tang .tian ji zhi xing ming .
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
.xiao shu liang zhu bai .xin tu san chi fen .cang cang bai lu cao .ci di ku liu jun .
jun fu bu xi shi .feng shen you tuo yi .kuang you guan fu shu .an neng chang gu si .
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
.xi dao xiang yang ri .ran ran chu you zi .jin guo xiang yang ri .zi bin ban cheng si .
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
lu zu ji qi ke .guan duo zhe zhu chen .tian huang sheng ju mu .yu hei chang feng ren .
.wen dao yi ju cun wu jian .zhu lin duo chu du kai guan .
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
.hao shi qing liang di .du wu xi ban shen .wan qing yi ye si .qiu jing shu xian ren .
bai li bu tong jin .si shi zi wei zheng .sheng xia xing tu gong .fang chun jiao ren ming .

译文及注释

译文
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之(zhi)神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门(men),请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安(an)地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空(kong)白云。心中欣羡万分!
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边(bian)患不断、匈奴南犯的事情。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。

注释
造次:仓促,匆忙。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
⑻王人:帝王的使者。
⑨‘数年”二句:杜甫《赠韦左丞》诗:“骑驴十三载,旅食京华春。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”漫:枉,徒然。

赏析

  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由(you)、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破(du po)受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往(wang wang)不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

王仲( 先秦 )

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简 介

王仲 河南人,字仲愚。武解元。官随州营都司。画兰花叶丰茂,不作纤琼瘦玉,画菊则大如碗,或如盘,非寻常篱落间物。

蒿里 / 吴镇

若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 元晟

灯前便是观心处,要似观心有几人。"
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"


三字令·春欲尽 / 沙正卿

管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。


小桃红·晓妆 / 桑琳

何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
安得遗耳目,冥然反天真。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"


五月旦作和戴主簿 / 曹叡

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。


山坡羊·燕城述怀 / 陈仪

世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。


樛木 / 蔡珽

念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 王箴舆

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。


生查子·春山烟欲收 / 刘东里

到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。


春词 / 张杲之

"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。