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金缕曲·闷欲唿天说

未知 / 陆壑

老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
xi hua zheng ye lv qing jiu .dai yu fu ren yao wu weng .
.po suo zhi san chi .yi lai bai yun jing .ting ting xiang kong yi .yi jie ling liao xiong .
lai shi shui xiang chu li jian .man lu hong yan qie xiang qin .
ao si shen tu nu .ya ru ya yu ji .xiu yong nan ke shun .ku zhong bu kan zhi .
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .
.liang chui cong he qi .zhong xiao jing xiang qing .man sui yun ye dong .gao bang gui zhi sheng .
lin jia quan fei ye yu gui .yi song chang xiao yi shu zhuo .fu shi yi mian jue shi fei .
an ta chen piao man .yin yan yue dao xi .he nian deng yan jin .feng dong ying tang fei ..
dang ge mo guai pin chui lei .de di fan can zao shi shen .
shui neng zhong sui yao cheng wei .wei wei yang yang xiang bi tao ..
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..

译文及注释

译文
那半开的(de)石榴花(hua)宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人(ren)的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  在(zai)数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠(zeng)送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融(rong)融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。

注释
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
反:通“返”,返回
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
①菩萨蛮:词牌名。
⑧辅:车轮碾过。

赏析

  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  接着下面三段,用(yong)“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了(wei liao)写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  显然静中生凉正是作者所要(suo yao)表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍(chen yan)《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用(neng yong)呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

陆壑( 未知 )

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简 介

陆壑 (?—1266)宋绍兴会稽人,字景思,号云西。理宗绍定五年进士。历官沿江制置使参议官、礼部员外郎、秘书少监、起居舍人、集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。

春日即事 / 次韵春日即事 / 酱妙海

报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 空辛亥

篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。


题寒江钓雪图 / 材欣

移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。


乔山人善琴 / 颜癸酉

地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 东方朋鹏

萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
青翰何人吹玉箫?"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。


瑞龙吟·大石春景 / 老梦泽

上国身无主,下第诚可悲。"
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。


春风 / 农怀雁

今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。


咏壁鱼 / 宰父丁巳

几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
所以问皇天,皇天竟无语。"
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"


瑶池 / 雪融雪

偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 范姜龙

梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。