昭君怨·赋松上鸥
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
远水明匹练，因晴见吴门。 ——王修甫
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
从容犀局静，断续玉琴哀。 ——张贲
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
昭君怨·赋松上鸥拼音解释:
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
he qu di yi gong nv san .geng kan wu yan guo lou qian ..
yuan shui ming pi lian .yin qing jian wu men . ..wang xiu fu
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben
mu mo feng wei dong .chuang qian yue jian xie .an qian shi si ku .bu du luo mei hua ..
译文及注释
译文
其五
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的(de)(de)威力之大，足可以构(gou)思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲(qu)的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
华山畿啊，华山畿，
凄怆地离别了亲(qin)爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
注释
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
⑴巴：地名，今四川巴江一带。
4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此 。 虽：即使。名：名贵的。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
④莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
①柳陌：柳林小路。
7.银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。
赏析
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中(zhong)虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举(ke ju)功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘(rang zhi)蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草(you cao)、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火(huo)，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生(nian sheng)植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中(zhong)虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举(ke ju)功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘(rang zhi)蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草(you cao)、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火(huo)，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生(nian sheng)植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
杨廷玉( 隋代 )
收录诗词 (4777) 首
简 介
杨廷玉 生卒年、籍贯皆不详。乃武则天表侄，曾任苏州嘉兴令。为人贪狠无厌，为御史康訔所推奏，判死，后赦免。事迹散见《朝野佥载》卷二、《太平广记》卷三二九。《全唐诗》存诗1首。
元宵
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
焉能守硁硁。 ——韩愈"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
送别 / 山中送别
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
诸稽郢行成于吴
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
【双调】夜行船_百岁光阴百
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
招魂
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
逼霄沓万状，截地分千曲。 ——皎然
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
登锦城散花楼
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
乔山人善琴
"珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
秋夕旅怀
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
登临继风骚，义激旧府恩。 ——李崿"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
馀花数种在，密叶几重垂。 ——裴度
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
贺新郎·同父见和再用韵答之
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
备历艰难遍，因期造化容。泥沙宁不阻，钓饵莫相逢。
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
周颂·臣工
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，