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蟾宫曲·京口怀古·镇江

先秦 / 朱景玄

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..

译文及注释

译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
头发遮宽额,两耳似白玉。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他(ta)们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾(teng)达,不要再来同我多噜。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
豆(dou)秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔(tao)天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就(jiu)会步陈后主亡国后尘。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
小芽纷纷拱出土,
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
客,旅居他乡。历,经过。厌,厌恶。机巧,机智灵巧。习俗难居也。东都,隋置,公元621年(唐武德四年)废。公元628年(唐贞观二年),号洛阳宫,公元657年(唐显庆二年),诏改东都。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
6虞:忧虑
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
战:交相互动。
2.山川:山河。之:的。

赏析

  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡(dang)》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时(ci shi)来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极(gan ji)强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安(de an)排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

朱景玄( 先秦 )

收录诗词 (6765)
简 介

朱景玄 朱景玄,唐朝武宗会昌(841-846)时人,吴郡(今江苏苏州)人,元和初应进士举,曾任咨议,历翰林学士,官至太子谕德。诗一卷,今存十五首。编撰有〈唐朝名画录〉。

月夜听卢子顺弹琴 / 陈遵

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。


阻雪 / 杨杞

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


清平调·其一 / 帅家相

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 冯璧

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 久则

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 吴永和

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


出自蓟北门行 / 周采泉

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


己亥杂诗·其二百二十 / 林掞

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。


出其东门 / 杜符卿

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


与赵莒茶宴 / 汪仲鈖

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。