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后宫词

先秦 / 孙垓

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


后宫词拼音解释:

.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..

译文及注释

译文
在(zai)世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  秋天的季节,夜凉如水。一(yi)条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有(you)凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而(er)今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  乐王(wang)鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主(zhu)面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独(du)自游弋的人们将何处追求呢?
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生(sheng)。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。

注释
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
得:使
⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。
51.舍:安置。

赏析

  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露(biao lu)出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故(duo gu),不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不(ye bu)愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨(fen kai);其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

孙垓( 先秦 )

收录诗词 (1786)
简 介

孙垓 孙垓,字子九,号少楼,会稽人。诸生。有《退宜堂诗集》。

远别离 / 钞卯

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 太史丙

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


江南春 / 仁歌

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


送渤海王子归本国 / 郜阏逢

"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


织妇词 / 玉岚

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


九月十日即事 / 燕甲午

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。


登高丘而望远 / 尧阉茂

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


读山海经十三首·其二 / 赫连乙巳

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 锺离依珂

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。


始得西山宴游记 / 宰父静静

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。