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落叶

元代 / 陈芳藻

君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。


落叶拼音解释:

jun wang fu hui zheng .cheng zuo gui cong shi .da xia fei yi mu .chen chen lin jiu kui .
xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
.ping yang jiu chi guan .ji mo shi ren chou .zuo juan liu huang dian .lian chui bai yu gou .
jin zi shou wu jun .mian si fang wei ping .zi fu jing chen ji .yi gan wo shen qing .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
.jin jia nan zuo di .jing zhen bei wei guan .jiang shui zhong fen di .cheng lou xia dai shan .
qian men hou xiao fa .wan jing bao chun sheng .tu you zhi yin shang .can fei gao he ming ..
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
.an chan yi shi nei .zuo you zhu ting you .you fa zhi bu ran .wu yan shui gan chou .

译文及注释

译文
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲(qu),又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
青午时在边城使性放狂,
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发(fa)出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因(yin)为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华(hua)是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作(zuo)来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇(yu)呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒(xing)后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双(shuang)双翱飞。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?

注释
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
13.复:又。与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。
29. 夷门:大梁城的东门。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
(5)霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》:“拖蜺(同‘霓’)旌。”李善注引张揖曰:“析羽毛,染以五采,缀以缕为旌,有似虹蜺之气也。”南苑:指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南,故称。
烟暝:烟霭弥漫的黄昏。

赏析

  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于(yu)柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来(yi lai),有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地(di)察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗的作者(zuo zhe)从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联(mo lian)所发的奇论,做了有力的铺垫。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音(yin)袅袅,发人深思,引人遐想。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫(du fu)那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

陈芳藻( 元代 )

收录诗词 (4424)
简 介

陈芳藻 字瑞芝,祁阳人,金坛于彭龄室。有《挹秀山庄词》。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 濮阳雨晨

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,


与诸子登岘山 / 丛曼菱

"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"


送紫岩张先生北伐 / 归庚寅

莫言异舒卷,形音在心耳。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 赛子骞

"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。


重送裴郎中贬吉州 / 单于攀

首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 随冷荷

国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"


酷相思·寄怀少穆 / 马佳永香

"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。


舟中晓望 / 澹台凡敬

中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 东方宇硕

"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
复笑采薇人,胡为乃长往。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。


周颂·丰年 / 欧阳山彤

风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"