首页 古诗词 效古诗

效古诗

金朝 / 吴懋谦

丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"


效古诗拼音解释:

si zhu jing shi ji wan nian .shu shi ming mang chu suo di .bei pan lang jie wei chao tian .
tu zi yi tian sheng qi se .chen zhong shui wei ju tou kan ..
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
jin tian wei ru liang san xing .yi zhou cao ji fu shuang ye .yu huo sha bian zhu xiao ying .
wo yuan de yi ju .pan tian jiao zhong hun .fei fei san wei yu .yong yi yi jiao yuan ..
suo yi liang hong duo .jue jiao guo qin zu .xiang feng si dan qi .xiang wang ru tiao na .
.tong chu zhen fu zhao wei lang .jun yu chou hao ke bian fang .yi wei shen xian tong xu guo .
.qiao qiao yue chu shu .dong nan ruo wei shuang .chou ren bu cheng mei .wu yue ye yi chang .
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
.wan dian fei quan xia bai yun .si lian xuan chu wang yi zhen .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
er lai xiang qian si .yun jiao kong zheng rong .shi shang ju hua luo .shi gen yao cao qing .
gu cheng du zuo yu du li .ruo bi qun ju zhong xiao qi ..

译文及注释

译文
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
为何少康驱赶(gan)猎犬,趁机就能将他斩首?
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
  西湖风光(guang)好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢(ne),这时人在游船中就好比是神仙啊!
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又(you)有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希(xi)望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。

注释
48.虽然:虽然如此。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑧“关山”两句:游子已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。荡子,在外乡漫游的人,即游子。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
6、去:离开。

赏析

  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  次两句通过自己(zi ji)的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不(er bu)见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来(di lai)突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽(hao shuang)。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  其四
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以(bu yi)物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃(yi qi)青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十(zong shi)分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

吴懋谦( 金朝 )

收录诗词 (4729)
简 介

吴懋谦 明末清初江南华亭人,字六益,别号华苹山人,晚号独树老夫。布衣。早年与陈子龙、李雯等交游。诗宗汉、魏、盛唐。有《苎庵集》。

姑苏怀古 / 郑居中

短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 孙应鳌

左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。


寒食 / 卢钦明

"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"


侠客行 / 马汝骥

杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 林焞

"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"


垂钓 / 赵彦镗

倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。


秋晚登城北门 / 龚自璋

归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。


阁夜 / 释道楷

当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,


江城子·江景 / 超远

元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。


五美吟·虞姬 / 赵今燕

况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。