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三槐堂铭

清代 / 程迈

驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"


三槐堂铭拼音解释:

qu che xi jin chang an hao .gong guan can cha ban yin xia ..
huang cheng hu ma ji .sai mu shu ren yan .yi lu kan chou si .gu zhou he miao ran ..
chang dian tan yi zhen .qing jin lan gua tou .zhao shang ru you qu .yi wei qu xin qiu ..
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
zao zhi shi shi yi .kan yu shi ren sui .wo shou jiang he zeng .jun xin wo du zhi ..
.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .
ban han zha zou yun he qu .yi shi gui shan a mu jia ..
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
cui yu lian qiong niao .qiong zhi gu san chu .huan ling qin dao shu .dao yu hun qiao yu .
bo peng zuo la ju ao kuai .shen shu yi chu yuan qi wai ..
jin lai jin shi ren jian meng .liu ruan mang mang he chu xing ..
.fen die lian qing qi .xuan xuan za wan jia .yi ren ci zhu jie .shu niao ru tong hua .
ming nian ci di kan hua fa .chou xiang dong feng yi gu ren ..

译文及注释

译文
她的纤手摆弄着笔管(guan),长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知(zhi)不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  今天(我)将(jiang)要告别陛下远行了,面对这(zhe)份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
都是勤(qin)谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树(shu)有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
赏罚适当一一分清。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤(huan)起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨(yang)影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。

注释
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
①殁(mò):覆没、被消灭。
(53)暧曃:昏暗不明。曭莽:幽暗迷濛。
⑶阑(lán)干:眼泪纵横的样子。
天资刚劲:生性刚直
(4)俨然:俨读音yǎn

赏析

  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋(ci fu)亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又(zhe you)是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章(ge zhang)的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的(gong de)无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

程迈( 清代 )

收录诗词 (5312)
简 介

程迈 (1068—1145)宋徽州黟县人,字进道。哲宗元符三年进士。为仁和尉,以捕盗功改秩知西安,后提举江西常平,断案如神,讼者叹服。高宗时,历知福州、温州,官至显谟阁直学士。有《漫浪编》等。

乌江项王庙 / 闾丘莹

空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"


孟子引齐人言 / 傅凡菱

儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。


春怨 / 伊州歌 / 聂戊午

几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,


衡门 / 谷梁培乐

伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。


初夏日幽庄 / 狐宛儿

笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 湛兰芝

"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 乜痴安

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"总道老来无用处,何须白发在前生。


陇头吟 / 令怀莲

"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。


秦西巴纵麑 / 魏乙

苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。


聚星堂雪 / 庆白桃

俟余惜时节,怅望临高台。"
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
物象不可及,迟回空咏吟。