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锦瑟

金朝 / 王衍

主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。


锦瑟拼音解释:

zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
ji si ping sui shui .qing tong he zai tian .he dang gong ye sui .gui lu xia yao tian ..
yi yan gan zhuo re tie xin .wei ren jian xia tou qing e ...lao xia ci ..
lin jing han sheng yuan .tian yin shu se chi .jin xiao fu he xi .ming pei zuo xiang sui ..
chui yi yao shun dai sheng ping .yu lin dong xia lei ting nu .chu jia nan lai zu lian ming .
.cu die man tuo yin zhe zhi .juan lian xu mao dai jiao chui .zi luo shan wan dun shen chu .
he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
wei shi jia sheng xian tong ku .bu kan tian yi zhong yin yun ..
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
shi ge tian yuan huang fei zhu .bei jie zi gu zheng tian xia .ji du gan kun fu ru ci .

译文及注释

译文
教人悲伤啊秋天的(de)气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
想在这萤萤孤灯下细诉相思(si),新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
武夷洞里长满了很多有(you)毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已(yi)灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音(yin)管乐?其四
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
青泥岭多么曲(qu)折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。

注释
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。

赏析

  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而(ran er)“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写(wu xie)景和抒情的范例。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  《《夜宴谣》温庭(wen ting)筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门(shi men)路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

王衍( 金朝 )

收录诗词 (4334)
简 介

王衍 前蜀后主王衍(899年―926年5月2日),字化源,初名王宗衍,许州舞阳(今属河南舞钢)人,前蜀高祖王建第十一子,母贤妃徐氏,五代十国时期前蜀最后一位皇帝。。王衍被封为通正公。后来,王衍在被送赴洛阳途中,李存勖遣人将他和他的亲族一起杀害,王衍死时二十八岁。王衍很有文才,能作浮艳之词,着有《甘州曲》、《醉妆词》等诗,流传于世。

祝英台近·除夜立春 / 完颜璟

"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,


疏影·苔枝缀玉 / 钱曾

亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
境胜才思劣,诗成不称心。"
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 恒超

班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"


淮阳感秋 / 元础

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 岳榆

"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 丁仙芝

"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。


江村即事 / 林月香

高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


周颂·维天之命 / 叶翰仙

书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。


金菊对芙蓉·上元 / 顾潜

露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。


饮酒·幽兰生前庭 / 释一机

"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"