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桃花溪

唐代 / 李春澄

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
(《咏茶》)
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
金银宫阙高嵯峨。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


桃花溪拼音解释:

feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
..yong cha ..
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
jin yin gong que gao cuo e ..
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .

译文及注释

译文
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是(shi)英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
离别美酒情谊深,画船起航(hang)全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水(shui)性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大(da)又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
收获谷物真是多,
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担(dan)心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现(xian)象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。

注释
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
71.泊:止。
而已:罢了。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
芜秽:杂乱、繁冗。

赏析

  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益(ri yi)衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬(fen fen)”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动(de dong)作,却极具特征性,很好(hen hao)地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太(ming tai)公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉(shao jue)”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

李春澄( 唐代 )

收录诗词 (1359)
简 介

李春澄 李春澄,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

踏莎行·祖席离歌 / 万俟志胜

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


笑歌行 / 伟乙巳

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 酒昭阳

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
不觉云路远,斯须游万天。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


行路难 / 佟佳一诺

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


从岐王过杨氏别业应教 / 夏侯柚溪

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 公羊乐亦

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


李廙 / 太史松胜

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
(长须人歌答)"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


钗头凤·世情薄 / 锺离兴海

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"


酒泉子·无题 / 卯重光

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 公良戊戌

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,