"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
"幽咽新芦管，凄凉古竹枝。似临猿峡唱，疑在雁门吹。
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
.xia ma han dan mo tou xie .ji liao beng sui lin che zhe .gu bai zhong sheng zhi yi gan .
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
zao chu zhi lin jing .wen shi jue jing qing .liang feng hu niao niao .qiu si xian qiu sheng .
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
wu yu xiang lu feng xia zhi cao tang .er ping yi zai dong xi qiang .
.feng cheng yan ai si pian duo .zeng xiang liu lang zhu chu guo .yin zhu yan qian tan quan jiu .
leng dan sheng huo ..yuan gu bai yue ..le tian suo wei neng quan qi ming zhe ye ....
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
.shi jian wu yuan ke wei you .liu he chao xing xi yi zhou .
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
ren sheng fei chang cai .lin shi dan bu yao .bi dang zhan chang hua .ni bo zhan jing ao .
zhu jian qin yi zhang .chi shang jiu yi hu .geng wu su wu dao .dan yu qiu guang ju .
can mei yi gu dao .ming shi wo tui qiang .shan se yi ran hao .xing shuai wei ke liang ..
cao mei ti shi shi .chao cui zuo diao cha .huan gui jiu chuang li .ning si xiang yu xia ..
译文
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
对君而言不过一天的姻缘，却(que)耽误了我一生的幸福。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得(de)知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身(shen)腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强(qiang)。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王(wang)朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作(zuo)，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把(ba)死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今(jin)在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
禾苗越长越茂盛，
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
为寻幽静，半夜上四明山，
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
注释
⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
（71）长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年（742）造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
146.贯：通。庐江：洪兴祖《楚辞补注》云：“庐江出陵阳东南，北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时，地为庐戎之国，因有此称。
19.素帐：未染色的帐子。
③无论：莫说。
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
秦蕙田 （1702—1764）江苏金匮人，字树峰，号味经。干隆元年进士，授编修，累官礼部侍郎，工部、刑部尚书，两充会试正考官。治经深于《礼》，继徐干学《读礼通考》作《五礼通考》。又有《周易象日笺》、《味经窝类稿》等。卒谥文恭。
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
思量往事今何在，万里山中一寺门。
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
阁下群公尽高思，谁能携酒访贫居。"
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
"忽忆岩中雪，谁人拂薜萝。竹梢低未举，松盖偃应多。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。