首页 古诗词 梧桐影·落日斜

梧桐影·落日斜

五代 / 赵逢

"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"


梧桐影·落日斜拼音解释:

.yu chuang chao ri ying .luo zhang chun feng chui .shi lei pan yang liu .chang tiao wan di chui .
er yue dong feng lai .cao che hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
.da jun wang zi wo .ying yun ju zi chen .yi rang qi ming bi .ou ge qie shun ren .
.feng nian cheng chun mo .long shan fang gu tai .bei gong cai jin chu .nan dou du zhao hui .
huan zhong bing ji gua .fang wai xian zong dan .yuan jun le sheng shi .wu jie dai rang huan ..
guan yun wei jin san .sai wu chang zi sheng .chuan chang man cao lv .feng jiong za hua ming .
you ru nv luo cao .sheng zai song zhi ce .man duan zhi ku gao .ying hui shang bu de .
jin ri chi tuan shan .fei shi wei qiu feng ..fu de ban qu zhao ji sheng jian .shi shi ..
xian jun luan qi ji .bin you ma pei heng .yuan yan sui xia niao .cong ci zhuo wu ying ..
bian dou you jian .guan yue si deng .xiao sun zhi gao .shen qi jiang ling ..
.deng ying shu sui yin .ji wan meng suo shi .fu wen dong han zhu .yi ci nan du ji .
.er shi san tu guang di xian .jun shuang kui ri chu tian zhong .shi quan shi jing heng liu yue .
.qing miao jiang ru .gun fu shi yi .zai xing zai zhi .ling se ling yi .
.ri mu tong que jiong .qiu shen yu zuo qing .xiao sen song bai wang .wei yu qi luo qing .
.biao ming zi shang shan .liu pai biao ling chang .di tu luo si du .tian wen zai wu huang .
ji mu yun zhong niao .liu huan jiu shang ge .ying yi chun fu jian .chi mu liang ru he ..

译文及注释

译文
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
  蔡灵侯的遭遇还(huan)是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿(shou)灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋(zi)滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装(zhuang)脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地(di)。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
啊,处处都寻见
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。

注释
戏:嬉戏。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
(2)峨峨:高高的样子。
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。

赏析

  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上(shang),描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  诗中没有直接涉及友人和他(he ta)的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈(han yu)这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟(di)”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

赵逢( 五代 )

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简 介

赵逢 (?—975)妫州怀戎人,字常夫。后汉高祖干祐中进士。授秘书郎、直史馆。后周时,历左拾遗、史馆修撰等职。宋初,拜中书舍人。累迁给事中。性刚直,有吏干,所至有声,然伤惨酷,又言多诋讦,故缙绅目之为“铁橛”。

过五丈原 / 经五丈原 / 难雨旋

"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 延祯

我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"
九重青锁闼,百尺碧云楼。明月秋风起,珠帘上玉钩。"
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁,万里遥遥入镜川。
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。


相逢行 / 瑞丙子

沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
枕席临窗晓,帏屏向月空。年年后庭树,荣落在深宫。"
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"


范增论 / 巫马洁

地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 营壬子

贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
得意失意由一言。少年但饮莫相问,此中报仇亦报恩。"


北禽 / 慕容雨

赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
戍古秋尘合,沙寒宿雾繁。昔余迷学步,投迹忝词源。
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"


谒金门·柳丝碧 / 宗政念双

塞天万里无飞鸟,可在边城用郅都。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
将军献凯入,万里绝河源。"
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"


书项王庙壁 / 公西天卉

三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。


踏莎美人·清明 / 仝丙申

"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。


冬夕寄青龙寺源公 / 司空玉翠

"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
"白藏初送节,玄律始迎冬。林枯黄叶尽,水耗绿池空。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。