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自常州还江阴途中作

五代 / 吴涵虚

朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。


自常州还江阴途中作拼音解释:

zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
.jiu zhong tian zi ren zhong gui .wu deng zhu hou kun wai zun .
wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .

译文及注释

译文
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  秋雨淅(xi)淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我(wo)那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有(you)人烟(yan),听不到鸡鸣。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官(guan)场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国(guo)平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西(xi)面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。

注释
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
更漏:即刻漏,古代记时器。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
清:清芬。
④明明:明察。

赏析

  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上(shen shang)衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要(e yao),形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的(ze de),其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
第一首
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待(bu dai)生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西(dong xi),而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而(ji er)“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

吴涵虚( 五代 )

收录诗词 (1683)
简 介

吴涵虚 字含灵,江西(今江西省)人。五代时道士。居南岳六、七年。好睡,经旬不饮食,俗唿为吴猱。素不能文,偶作诗,甚奇绝。后唐末帝清泰间卒,传为羽化升仙。或云有人于后汉干祐间于嵩山见之。事迹见《诗话总龟》卷四六引《郡阁雅谈》。《全唐诗》存诗1首。

江城子·密州出猎 / 晁碧雁

自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
不知何日见,衣上泪空存。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 完颜志远

时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 麴冷天

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 某小晨

"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 胥意映

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"


江城夜泊寄所思 / 司徒雪

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"


碛西头送李判官入京 / 修怀青

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


明月夜留别 / 闾丘永顺

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。


田子方教育子击 / 南宫天赐

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


金陵晚望 / 皇甫江浩

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。