首页 古诗词 昌谷北园新笋四首

昌谷北园新笋四首

两汉 / 法照

漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。"
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。


昌谷北园新笋四首拼音解释:

zhang he dong liu wu fu lai .bai hua nian lu wei cang tai .qing lou yue ye chang ji mo .
you xi chang tong yu .fei ming hu yi lin .qing shan xi bei wang .kan zuo bai tou yin ..
qing he zhao jin shi .qiu yun han bi dang .you yu kui ba guo .xiao xiang feng xing wang .
die xue duo zhuang dan .guo ge wu qie hun .yan shuang lian shu se .da ming ci chao tun .
.hui gu qie qie feng sao sao .fu rong pen xiang chan chu gao .
.feng sha qin yun ban .hong jing yi ri bian .san hua duo bao ta .zhang le bu jin tian .
qiao lu zheng zhou bei .ju jing a yan dong .yong ye qi yun mei .shu hua hu cong long .
he xing de can ci fu zhi .zi lian zhong fa ma qing cai ..
yu dian gu xin bang .zhu ying luo jiu cong .tu xuan yi bao jian .he chu fang xu gong .
.jin tan qi shu wei .zhen qi su wei wei .luo yue xian xian dou .chu xia fu yu yi .
zhi shang yu xin cai .zun zhong ju shi zhen .yuan pei huan le shi .chang yu sui shi shen ..
hui xue ling bo you luo pu .yu chen wang .wan yue pin ting gong yu xiao .shi lan fang .
ce zhang ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying ji nan yue .ping shi xia dong fan .
yan shu zhi feng xue .can bei shi mao tai .sheng huang wei dao qi .wen zi le yan wei ..
.di you he shuo jun .nan fa hai ling cang .zuo tan qing chun bie .wei yi bi shui chang .
.hui jie gao lou wang .shan chuan yi ban chun .yi sui ming ye jin .chou gong liu tiao xin .
heng bo qiao neng xiao .wan e bu shi chou .hua kai zi liu shu .cao chang gen yi tu .
.qing qi han chun yu .zhi cong dai yue lai .xing yun bi shi chu .sa yu dai che hui .
ejtu li yu .ru ci ji quan sheng zhuo tai cang zhi gu .er geng chuan ren wu ..
fang ke shang qin tai .bu shi jin diao zhong .pian xi yu shan tui .

译文及注释

译文
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看(kan)看今宵,也像(xiang)那(na)天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至(zhi)今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更(geng)宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回(hui)头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初(chu)抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。

注释
⑹落照:夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》:“密房寒日晚,落照度窗边。”
48.虽然:虽然如此。
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
[8] 共(gōng)工驩兜(huándōu)等四人:指共工、兜、鲧(gǔn)、三苗,即后文被舜放逐的“四凶”。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
重冈:重重叠叠的山冈。
13.曙空:明朗的天空。
6.洪钟:大钟。

赏析

  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
第一部分
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活(xie huo)了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆(zhui yi)式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中(xiang zhong)的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  “寒梅最堪(zui kan)恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

法照( 两汉 )

收录诗词 (3229)
简 介

法照 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 支如玉

我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。


古宴曲 / 包真人

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。


卜算子·不是爱风尘 / 闻人偲

文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"


题竹林寺 / 杨巨源

池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
挥戈出武帐,荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里,
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。


望雪 / 殷彦卓

雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"


淮阳感秋 / 王应奎

"净业初中日,浮生大小年。无人本无我,非后亦非前。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
"金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。


贺新郎·纤夫词 / 黄安涛

妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。


李夫人赋 / 陈慕周

欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
不知天地气,何为此喧豗."
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
勿复尘埃事,归来且闭关。"
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。


怨词二首·其一 / 郑祐

黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"


东门之枌 / 明际

"公尸既起,享礼载终。称歌进彻,尽敬繇衷。
怃然忧成老,空尔白头吟。"
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"