少年行二首
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有，乡关音信隔年无。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
少年行二首拼音解释:
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
yue qi qiu lai zao .ting han guo luo xin .ji hui yin shi pan .gu he zi xiang qin ..
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
huan bei zan hua lu shi zeng .si guan he shi si suo ma .chi tang qing hou du liu seng .
chang xi cun xin gui wei de .qi tiao can zhu du chou chu ..
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
译文及注释
译文
洼地桑树多(duo)婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着(zhuo)情言爱语，体会着他执着的爱意。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人(ren)。
本来就多情，多感，多病，偏(pian)偏又置身于多景楼中(zhong)。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一(yi)笑，功业无成转头空。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
送了一程又一程前面有(you)很多艰难的路(lu)，匆匆忙忙只有一人去寻路。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
可叹立身正直动辄得咎，
送来一阵细碎鸟鸣。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容(rong)。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
平(ping)缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
注释
104. 数（shuò）：多次。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。
（4）白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑵“张仪”句：张仪，战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”颜师古注：“掉，摇也。”⑶“苏秦”句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”二顷田，全唐诗本作一顷田。误。
108、固塞文法：坚固关塞，文饰法律条文。
20、才 ：才能。
赏析
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容(nei rong)，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
“早知乘(cheng)四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致(ji zhi)，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏(qian cang)着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种(zhe zhong)出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经(shi jing)》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容(nei rong)，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
“早知乘(cheng)四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致(ji zhi)，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏(qian cang)着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种(zhe zhong)出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经(shi jing)》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
创作背景
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
郡斋雨中与诸文士燕集
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。 ——仲文（失姓）
浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
微造功不宰，神行利攸博。一见皇家庆，方知禹功薄。"
奉和鲁望四明山九题。青棂子
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
诗经·东山
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
如何不出深闺里，能以丹青写外边。"
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
雨中花·岭南作
喷勒金铃响，追风汗血生。酒亭留去迹，吴坂认嘶声。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
图形谁有术，买笑讵辞贫。 ——段成式
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
乡思
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
乍逐惊蓬振，偏催急漏残。遥知洞庭水，此夕起波澜。"
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
木兰花令·元宵似是欢游好
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
趁幽翻小品，逐胜讲南华。莎彩融黄露，莲衣染素霞。 ——皮日休
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
谒金门·秋已暮
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
声声慢·秋声
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
岖嵚横道周，迢递连山根。 ——范缙
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日， 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。岁岁年年事征战， 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗，不辞红粉着刀环。 相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起， 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲，帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩， 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。 终天隔地与君辞，恨似流波无息时。使妾本来不相识， 岂见中途怀苦悲。
澄波涵万象，明镜泻天色。有时乘月来，赏咏还自适。"
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
西河·和王潜斋韵
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。