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山亭柳·赠歌者

魏晋 / 袁宏

贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。


山亭柳·赠歌者拼音解释:

gui cong qie shou zhuo jun shen .gao tang gu lao wu shi zi .bu de zi dao bian cheng li .
.ri yue bu tong guang .zhou ye ge you yi .xian zhe bu gou he .chu chu yi dai shi .
zhong zhi xue bai ren .dao lu sheng cang huang .shi en san qian shi .yi dan wei chai lang .
.shu ke nan xing ji bi ji .mu mian hua fa jin jiang xi .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
.fei yuan xing hua zai .xing ren chou dao shi .du kai xin qian di .ban lu jiu shao zhi .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
.fu yun jin luo xi .zuo ri bie zhu lun .xian cao ru huai lian .si feng shang yi pin .
zao shi wo long ying you fen .bu fang cong ci nie dan ti ..
.xia you qing ping tong you shu .he men bu ke ye chang ju .
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
wen po ji fei yue .huan qing wei deng xian .xian ta bai mian shao .duo shi qing chao ban .
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
qing sheng xue qi shu .nai zai jin quan shan .fan hua rong mu jue .fu mu ci ai juan .

译文及注释

译文
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
顿时就如没(mei)有(you)暖气的寒谷(gu),没有炎烟的死灰,没有希望了。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨(hen)不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚(yi)门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
博取功名全靠着好箭法。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒(sa)满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌(mao)美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。

注释
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
俦:匹敌。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。

赏析

  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目(duo mu)的光彩。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸(yan shen)了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  送别,历来(li lai)是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  李商隐此诗是一首咏史诗。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

袁宏( 魏晋 )

收录诗词 (8524)
简 介

袁宏 (328—376)东晋陈郡阳夏人,字彦伯,小字虎。袁猷孙。有逸才,文章绝美。少孤贫,以运租自业。因讽咏史诗而为谢尚所重,引为参军,累迁大司马桓温府记室。温重其文笔,使综书记。尝倚马作文,顷刻得七纸,殊可观。性刚直,故位不显。谢安为扬州刺史时,宏出为东阳太守。撰《后汉纪》。另有《竹林名士传》、《三国名臣颂》等。

齐桓公伐楚盟屈完 / 赵扩

白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 郑瀛

四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。


南乡子·渌水带青潮 / 湛方生

"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。


长干行·君家何处住 / 汪师韩

羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。


倾杯·离宴殷勤 / 方九功

"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
久迷向方理,逮兹耸前踪。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,


人月圆·山中书事 / 周凤章

波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 郑之珍

"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"


晚泊浔阳望庐山 / 王箴舆

倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。


零陵春望 / 唐求

"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。


亡妻王氏墓志铭 / 沈逢春

曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。