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虞美人影·咏香橙

未知 / 曾王孙

名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
车马莫前归,留看巢鹤至。"


虞美人影·咏香橙拼音解释:

ming qi bu yu bao .gui qi bu yu zao .gou wu san yue zi .nan shi qian li dao .
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
jiang hua xiao luo liu li di .you shi dao ying shen jiang di .wan zhuang fen ming guang si xi .
shui ping qian ye san .feng liu wan tiao xie .he chu kan li hen .chun jiang wu xian sha ..
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
.lun ge jiu hua qian .sen shen cai zhang lian .dong men kai xu ri .qing jin su qiu tian .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
qi chang wu wu jin chui shou .xin zhi jiu guo xi zhou yuan .xi xiang hu tian wang xiang jiu .
huang jiao chun cao bian .gu lei ye hua kai .yu wei jiang jun ku .dong liu shui bu hui ..
nv er tan shang yue chu ming .feng qian dang yang shuang fei die .hua li jian guan bai zhuan ying .
.mu ye fen fen xiang shui bin .ci zhong he shi wang pin pin .
che ma mo qian gui .liu kan chao he zhi ..

译文及注释

译文
麟(lin)的(de)额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
可进了车箱谷就难(nan)以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
北方到达幽陵之域。
生离死别人间事,残魂孤影倍(bei)伤神;
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑(you),也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上(shang)修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
清静使我恬(tian)淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书(shu)”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。

注释
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
斨(qiāng):方孔的斧头。
72.比:并。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”

赏析

  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压(shui ya)迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  第二句“布帆无恙挂秋风(qiu feng)”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁(huan chou)侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流(bao liu)苏也。”评论可以说很贴切。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

曾王孙( 未知 )

收录诗词 (2617)
简 介

曾王孙 (1624—1699)浙江秀水人,字道扶。本姓孙,赘于曾氏,为其嗣。顺治十五年进士,授汉中府司理,后官部曹。有《清风堂集》。

夜思中原 / 公作噩

触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 蒲宜杰

丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"


喜外弟卢纶见宿 / 公孙辰

家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。


古戍 / 百里天

井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。


宿山寺 / 漆雕江潜

政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,


上云乐 / 宰父珑

"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"


孤桐 / 楼山芙

"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
孝子徘徊而作是诗。)
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 释向凝

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。


/ 增书桃

遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。


玉台体 / 司空依

绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,