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忆秦娥·娄山关

明代 / 罗从绳

"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
敏尔之生,胡为草戚。"
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

.jian jun he shi bu can yan .bai fa sheng lai wei dao shan .
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
.chun lai xiu yu qi .mu xiang zhu lin qi .jin yuan xian hua chu .he qiao ge shu ti .
.xiao qi sheng lv shui .chun tiao lu fei fei .lin jian qi niao san .yuan nian zheng ren qi .
chu guan feng bei yan .du ling zhu nan peng .shi zhe han lin ke .yu chun gui ba ling ..
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.sui feng liu xu qing .ying ri xing hua ming .wu nai hua shen chu .liu ying san shu sheng .
bie lai ru zuo ri .mei jian que chan tu .chao xin cui ke fan .chun guang bian jiang shu .
yu yi shui yu .jun zi zhi zhi .wei wo yan zhu .he si wei si .shu er xia ju .
.jin lei ying yu zu .bin you fen yan xi .mu lan fan fang tang .gui jiu qi hao chi .
.ru yi feng mao qing .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
bei ji xing yao gong .nan shan que jiong lin .lan gang jing xiao yan .qi shu yu qiu yin .
li ting yi hui su .neng you ji ren tong .mo yi hui che qi .qian tu bu jin qiong .
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .

译文及注释

译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的(de)(de)歌声在林中回荡。
  辽东之地路途遥(yao)远,辽水曲曲折折难以横渡。战(zhan)士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧(bi)辉煌!既可以在这里祭祀(si)唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝(chao)北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
⑧魂销:极度悲伤。
10、棹:名词作动词,划船。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。

赏析

  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊(shi wen)子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题(zhu ti),曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股(yi gu)怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声(zai sheng)韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声(xie sheng)”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

罗从绳( 明代 )

收录诗词 (9841)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

忆梅 / 学元容

范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。


在武昌作 / 鲜于海旺

"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"


春闺思 / 皇甫彬丽

灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"


别韦参军 / 梁丘旭东

"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


送虢州王录事之任 / 完颜燕燕

夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


寄内 / 九乙卯

"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。


戏答元珍 / 魔神战魂

"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 闻人智慧

泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
梦魂长羡金山客。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 庆清嘉

从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。


少年游·并刀如水 / 田盼夏

"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。