译文
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地(di)上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
天(tian)命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
螯(áo )
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝(chao)着东海汹涌奔流。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
国(guo)人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园(yuan)中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
注释
22非:一本无此字,于文义为顺。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
⑻著:亦写作“着”。