送童子下山
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
送童子下山拼音解释:
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
译文及注释
译文
然而，当五个人临刑的时(shi)候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从(cong)来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚(fa)，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士(shi)经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
您(nin)在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
小芽纷纷拱出土，
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征(zheng)像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
注释
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
①晓出：太阳刚刚升起。
⑵铺：铺开。
②吴宫燕：巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
货：这里泛指财物。
（16）以为：认为。
⑷新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。
赏析
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到(zai dao)远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对(dui)于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上(yun shang)，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
诗的后六句为第三层，写秦人(qin ren)为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感；山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出；而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行；同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动(ju dong)展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出(zou chu)很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀(de yu)词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到(zai dao)远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对(dui)于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上(yun shang)，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
诗的后六句为第三层，写秦人(qin ren)为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感；山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出；而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行；同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动(ju dong)展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出(zou chu)很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀(de yu)词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
刘因( 魏晋 )
收录诗词 (7946) 首
简 介
刘因 刘因（1249～1293） 元代着名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
江村晚眺
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
南乡子·和杨元素时移守密州
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
桑柔
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
障车儿郎且须缩。"
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
晏子使楚
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
地震
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
祝英台近·挂轻帆
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
虞师晋师灭夏阳
李花结果自然成。"
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
青门引·春思
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
西夏重阳
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
所愿好九思，勿令亏百行。"
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
一萼红·古城阴
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。