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山中雪后

近现代 / 缪宝娟

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
障车儿郎且须缩。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


山中雪后拼音解释:

xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
zhang che er lang qie xu suo ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .

译文及注释

译文
青鸾不独飞去,更要载着她的(de)爱人萧史,一(yi)起携手升天。
容忍司马之位我日增悲愤。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花(hua)的门帘。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳(yang)余光的映照下孑然飞去,
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变(bian)化,同时有在水面上(shang)骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!

注释
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
⑵堤:即白沙堤。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
乎:吗,语气词
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。

赏析

  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见(ji jian)功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞(liu bi)时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据,以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。”气势开阔,这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词,使人的感觉,作者好像是屹立在时空的高端,大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽,那巨兽正在摇头摆尾,一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠,轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁,漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城,而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美中,读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美,更看到了作者对广陵强大富有的夸张,在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅,四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱,滚滚江河环绕的城市,这是一个地势险峻,易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市,车辆众多,时不时地相撞牵挂,人山人海,熙熙攘攘,驾肩而行。房宇栉比盖满地面,歌声、笑声、喧闹声,如沸腾的波涛,直冲云天,作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田,产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐,利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富,士马精妍。”即国家富强,兵强马壮。在建设规模上也“侈秦法,佚周令。”这里的“侈”字,表示的不只是大于秦法,而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字,表示不只是仅仅的超过,而是远远地超过周朝的规模。“划崇墉,刳浚洫。”这里以“划”与“刳”,与“崇墉”“浚洫”相对,进一步说明国力的强大。把高大的山搬来做雄壮的城墙,好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样,挖深沟城壕,好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程,说的如此轻而易举,可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运,所以刘濞不惜巨资,建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写,其规模上下超过五岳,宽广覆盖了九州的三分之一。其险峻似巍峨的高山,而陡峭又像河岸的断壁,远远地望去,又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门,相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石,能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固,而且防御功能极强,一般人未经允许,佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池,高大坚固的城墙,固若金汤的城阙,规模宏大的瞭望楼,频仍繁多的烽火台,希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山,万世相传,永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代,时隔不过五百年,竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了,作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画,即战后广陵破败不堪,荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚(qing chu)。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

缪宝娟( 近现代 )

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简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 江总

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
他必来相讨。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


出塞词 / 张方平

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"


赠人 / 萧翀

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


上元夫人 / 戚继光

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


汉寿城春望 / 董剑锷

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
芦荻花,此花开后路无家。


戏赠杜甫 / 许印芳

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


烛影摇红·芳脸匀红 / 张柚云

当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"


芜城赋 / 缪徵甲

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 胡庭

寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


寒食上冢 / 钱枚

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"落去他,两两三三戴帽子。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。