春日西湖寄谢法曹歌
将奈何兮青春。"
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
"秋月圆如镜， ——王步兵
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:
jiang nai he xi qing chun ..
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
译文及注释
译文
边边相交(jiao)隅角众多，有谁能统计周全？
风中的(de)柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬(yang)州的故交老友。相忆相思我抑不住(zhu)涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
元康二年五月十八日那天，我坐(zuo)在车上向西开(kai)始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
注释
鳞，代鱼。
②经：曾经，已经。
⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。
⑨有司：官吏。古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”。谂（shěn）：规谏。
⑴定风波：词牌名。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
赏析
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
这首《《陆浑(lu hun)山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖(xi zu)三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花(kan hua)入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当(dang)证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短(de duan)而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
2、对比和重复。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
这首《《陆浑(lu hun)山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖(xi zu)三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花(kan hua)入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之近若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当(dang)证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短(de duan)而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
2、对比和重复。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
周颂·良耜
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
登洛阳故城
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
满江红·豫章滕王阁
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
国风·秦风·小戎
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
感遇诗三十八首·其十九
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
鬻海歌
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
（来家歌人诗）
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
早晚从我游，共携春山策。"
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
送韦讽上阆州录事参军
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
浣溪沙·独立寒阶望月华
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"