江城子·腻红匀脸衬檀唇
草堂自此无颜色。"
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。"
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
江城子·腻红匀脸衬檀唇拼音解释:
cao tang zi ci wu yan se ..
lu lu jian zhe qiu ran bai .zhuan zhan gong duo du bu hou ..
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
shu bi qing chu se .yuan qi yu zhu tou .shuai nian guan ge leng .wei nuan bing wu you ..
qi yu zao li zhong .zheng shi he yu xian .qu nian ci zhi shi .suo ju yi you huan .
suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
.xiao jian cang long jia .dong jiao chun yi ying .cai yun tian zhang he .xuan xiang tai jie ping .
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
yi bie xing qiao ye .san yi dou bing chun .bai wang fei chi bi .ben zou wei huang jin .
译文及注释
译文
宣子说："我有(you)卿大(da)夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是(shi)什么缘故呢？"
今天终于把大地滋润。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不(bu)如那双双对对的莺燕。院里落满了(liao)残花，垂下幕帘(lian)呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫(man)漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打(da)，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
注释
（22）责之曰：责怪。
笃：病重,沉重
30.郁金香：这里指一种名贵的香料，传说产自大秦国（中国古代对罗马帝国的称呼）。这里是指罗帐和被子都用郁金香熏过。
112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑶自可：自然可以，还可以。
赏析
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的(yu de)功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片(yi pian)怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
这是一首(yi shou)咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东(jiang dong)访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的(yu de)功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片(yi pian)怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
这是一首(yi shou)咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东(jiang dong)访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
创作背景
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
成始终( 唐代 )
收录诗词 (9835) 首
简 介
成始终 成始终(1403年-1463)，字敬之，号澹庵，直隶常州府无锡县人，明正统四年己未，登进士，授行人，擢御史。土木之变，督兵紫金关，升任湖广按察佥事。以戆直忤当道，乞归。筑室金匮山旁，以读书自娱。好为诗，近体尤工，有《澹轩集》。
哀江头
之德。凡二章，章四句）
欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。"
"商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
水龙吟·次韵林圣予惜春
妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕，衔泥却落羞华屋。
"庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。
少年游·草
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。共被微官缚，低头愧野人。"
剧谈增惠爱，美景借清和。明日汀洲草，依依奈别何。"
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
水调歌头·明月几时有
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。"
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。"
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
守睢阳作
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
"舟师分水国，汉将领秦官。麾下同心吏，军中□□端。
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
花月霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。"
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
李白墓
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
胜决风尘际，功安造化炉。从容拘旧学，惨澹閟阴符。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
清平乐·候蛩凄断
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
"乱后今相见，秋深复远行。风尘为客日，江海送君情。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
篱弱门何向，沙虚岸只摧。日斜鱼更食，客散鸟还来。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
水龙吟·次韵林圣予惜春
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
寒侵赤城顶，日照武陵川。若览名山志，仍闻招隐篇。
五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"