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瑶池

南北朝 / 卢熊

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


瑶池拼音解释:

lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..

译文及注释

译文
我怀念的(de)人在万里外,大江(jiang)大湖很远很深。
上天将天下授予殷(yin)商,纣的王位是如何施与?
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交(jiao)集,备受煎熬。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口(kou)上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
祭献食品喷喷香,
  我来到《东溪(xi)》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短(duan)短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

注释
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
壶:葫芦。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
1.莫:不要。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰(fu shi)、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服(qi fu)饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只(ye zhi)能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是(zhi shi)说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

卢熊( 南北朝 )

收录诗词 (1922)
简 介

卢熊 (1331—1380)元明间苏州府昆山人,字公武。少从杨维祯学,博学能文,工篆籀。元末为吴县教谕。洪武初,起故官,迁工部照磨。以善书授中书舍人,出为兖州知州。以簿录刑人家属事坐累死。有《说文字原章句》、《孔颜世系谱》、《苏州志》、《兖州志》、《蓬蜗集》、《幽忧集》、《石门集》、《清溪集》。

感弄猴人赐朱绂 / 徐元梦

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


尾犯·甲辰中秋 / 贾公望

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 侯蒙

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


卜算子·见也如何暮 / 邵承

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


隋堤怀古 / 廉泉

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


九歌·湘君 / 张奕

雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


答韦中立论师道书 / 李美

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


临江仙·暮春 / 王人鉴

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


天马二首·其二 / 耿玉函

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"


过垂虹 / 孙直言

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
(长须人歌答)"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"