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田翁

南北朝 / 张仲时

内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
爱而伤不见,星汉徒参差。


田翁拼音解释:

nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
.qiu xiao yue se sheng chun xiao .wan li tian ya jing ji liao .
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
cheng yi can zhao ru .chi qu da jiang tong .ci di ren lai shao .xiang huan yi zui zhong ..
wu tong yao luo si pin ju .qing men yuan yi zhong ren chan .bai shou xian kan tai shi shu .
.jun zhu bao shan xia .he nian ru di xiang .cheng ming gui jiu ye .tan bie jian qiu guang .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
liang zhou le ren shi xian jiu .guan jia fa ren zuo gong hu .bu ni gong qiang zhuo gong shu .
.wo chuang ru jiu ri .kui hu yi shang chun .ling shou fu shuai li .ba jiao dui bing shen .
chi cun fen zhou dao .xian hao zhi zhu lu .miao ran cong ci qu .shui nian ke fan gu ..
jin nan kong wei tian wu feng .xian zhong geng xian he zeng shi .shan shu xuan tou yuan gua xi .
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
chou chang song jun shen wei da .bu kan yao luo ting qiu zhen ..
wei bao diao long zeng .e shang lei jian hen .jia cheng guan bai ri .ai wan xiang qing men .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .

译文及注释

译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
高大城墙上有百尺高的(de)城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风(feng)吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情(qing)地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认(ren)为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏(zou)留住彩云,借走月亮。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。

注释
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
【臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻】
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
10、蔷薇(qiáng wēi):花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。
甲:装备。

赏析

  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十(qian shi)二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传(chuan),不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象(xian xiang)而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  诗的后半(hou ban)是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落(de luo)花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

张仲时( 南北朝 )

收录诗词 (1434)
简 介

张仲时 张仲时,名未详,与黄裳有交(《演山集》卷三《和张仲时次欧阳文公览李白集之韵》)。

夜宿山寺 / 范姜菲菲

"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。


好事近·摇首出红尘 / 西门金涛

亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 郝水

涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。


华胥引·秋思 / 郁彬

东方辨色谒承明。"
"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。


东风第一枝·咏春雪 / 南宫宇

此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"


咏壁鱼 / 生辛

"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 澹台香菱

凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 仲孙海霞

讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 单于彬

"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 淳于静静

"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。