译文
恍惚中那(na)浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的(de)光芒万丈……
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老(lao)百姓正在挨饿,是谁天(tian)天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南(nan)楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
从事经论(lun)学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
注释
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
芳思:春天引起的情思。
(10)“朔方”句:指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万,为安禄山叛军大败的事。
撤屏:撤去屏风。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。