首页 古诗词 观书有感二首·其一

观书有感二首·其一

金朝 / 胡升

持斧持斧,无剪我松柏兮。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。


观书有感二首·其一拼音解释:

chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
jian chen nong min bing .tian zi zi zhong bao .shang xia yi xiang meng .ma lu sui dian dao .
.you qin si ming .yu zai zhi ting .jun zi li zhi .qi xin kong ping .zheng ji gao cheng .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
.bai lu shi xian jiang .qing chuan si bu qiong .jiang hu reng sai shang .zhou ji zai jun zhong .
hua yi diao hu fan .xiang wen jin dai geng .liu chi jian nuan fu .shui yu zhi bei ying ..
peng bei zeng guo yue ren su .hua li ying ti bai ri gao .chun lou ba jiu song che ao .
bu zhi zhuo lu zhan .zao wan chi you si .ke ri hou he qing .chen you cui mu chi .
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .

译文及注释

译文
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
今(jin)天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾(zeng)在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成(cheng)就伟大的功业。这本(ben)来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再(zai)说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁(yuan)盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。

注释
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
资:费用。
70曩 :从前。
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
⑤二周:指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南,西周都城在今河南省洛阳市西。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”
(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。
  16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。

赏析

  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君(jun)子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员(ba yuan)外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离(de li)恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问(zhi wen)早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的(he de)故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

胡升( 金朝 )

收录诗词 (6674)
简 介

胡升 (1198—1281)宋徽州婺源人,字潜夫,号定庵。理宗淳祐十二年进士,授国史编修。尝学于叶味道,为尤煜所器重。宝祐四年,丁大全据言路,逐尤煜,升被连诬,谪九江,徙临汝、南安。有《四书增释》、《丁巳杂稿》。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 潘亥

盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。


从军行·其二 / 史宜之

"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 陈梅所

相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 曾会

"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 张咨

"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
时见双峰下,雪中生白云。"
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


望驿台 / 冯元锡

敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
高兴激荆衡,知音为回首。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"


满江红·中秋寄远 / 杨维栋

巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,


观游鱼 / 林隽胄

"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,


水仙子·寻梅 / 何瑭

"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。


绝句漫兴九首·其九 / 梁有誉

垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。