译文
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
你走后一千年(nian)，我独自面对着(zhuo)这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
夜半(ban)久立独沉思，一眼遍观四周天。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情(qing)如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和(he)谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
魂魄归来吧！
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
我来这里正(zheng)逢秋雨绵绵时，天气(qi)阴暗没有半点儿清风。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
注释
⑴淡荡——水动荡的样子，此指风吹不动。
③营家：军中的长官。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
⒀垤（dié）：小土丘。
37、柱杖：说自己带病前往，因哀痛所致。近抛：路虽近而不能保住的意思，与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”，戚序本作“遽抛”，庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
②客：指战死者，死者多为外乡人故称之为“客”。豪：通“号”，号哭。
⑻漫：徒然，白白地。华表语：指向皇上进谏的奏章。华表，又名诽谤木，立于殿堂前。