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水调歌头·焦山

五代 / 费锡璜

塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
稍见沙上月,归人争渡河。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


水调歌头·焦山拼音解释:

ta xiang san tian jiong .chan shou ba jie kong .dao en feng lan jie .zhong kui qia xun feng ..
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
shao jian sha shang yue .gui ren zheng du he ..
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .
geng chu huai chu jian .fu lai jing he kou .jing he ma qing cen .zi di jin dao lin .
jin sheng jie bao di .zhen mu yin yao chi .yun jian miao yin zou .tian ji fa li chui .
jiang liu ying zhu hu .shan niao ming xiang lin .du zhu yi ji ji .an zhi fu yu chen ..
shi nan chang cui di .shi xian yi xi ji .lu lian gong ke rang .qian zai yi xiang hui ..
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
ji li dao bang shu .tong long yuan shang xia .zi qing bu ke shuo .chang hen yin lun she ..
dai yue yue wei chu .wang jiang jiang zi liu .shu hu cheng xi guo .qing tian xuan yu gou .su hua sui ke lan .qing jing bu tong you .geng geng jin bo li .kong zhan zhi que lou .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .

译文及注释

译文
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳(yan)阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住(zhu)。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
星(xing)临宫中,千门万户似乎在闪烁,
摆动衣襟像竹枝摇曳(ye)交叉,弯下身子拍手按掌。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代(dai)贞(zhen)观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
何况朝廷官军是符合(he)正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。

注释
①炎光:日光。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
子其民,视民如子。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
行人:指诗人送别的远行之人。
9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。

赏析

  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞(bian wu)蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中(shi zhong),虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先(shi xian)成竹在胸,意在(yi zai)笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红(xing hong)的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

费锡璜( 五代 )

收录诗词 (1199)
简 介

费锡璜 清四川新繁人,字滋衡。费密次子。豪放不羁,自伤怀才不遇,尝登之罘,投其诗于海中,痛哭而返。其诗古体直接汉魏,近体追踪盛唐。有《掣鲸堂诗集》。

水仙子·渡瓜洲 / 盖申

春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。


潼关 / 诸葛庆洲

点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 上官乙酉

"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
妾独夜长心未平。"
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。


蝶恋花·送潘大临 / 侨醉柳

笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。


论诗三十首·二十一 / 司马庚寅

"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。


小儿不畏虎 / 仁凯嫦

"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 淳于初文

大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"


从军诗五首·其一 / 石柔兆

归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


昼夜乐·冬 / 勿忘龙魂

幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
后代无其人,戾园满秋草。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


种白蘘荷 / 终恩泽

息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。