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寻西山隐者不遇

未知 / 王投

业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
不有此游乐,三载断鲜肥。


寻西山隐者不遇拼音解释:

ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
cheng xuan he yi chang jing shen .qie can shen tian guan jie gui .wei gan jia xian huo ji pin .
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .
lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
shen bei jin chuang mian duo ji .fu bing tu xing ri yi yi .chao can ji ke fei bei pan .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
ci wu suo zhi jia .jia chan ri ye feng .shang yi zhi shou kao .xia ke yi tian nong .
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
.fu ling hu huan zheng xian dao .jia yun ti xie dong zhe sui .he shi ren sheng kai yan ri .
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
bu you ci you le .san zai duan xian fei .

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流(liu),回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪(guai)状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
正暗自结苞含情。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动(dong),散发出淡淡的清芬。
时机(ji)容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家(jia)的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
受:接受。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
237. 果:果然,真的。
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
(6)具:制度
⑴侠者:豪侠仗义之士。
⒀宗:宗庙。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。

赏析

  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为(di wei)反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍(yang cang)山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸(piao yi),于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无(mian wu)(mian wu)尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸(zhou dian)”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王投( 未知 )

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简 介

王投 王投,高宗建炎二年(一一二八)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗二首。

春闺思 / 百里勇

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 乌孙向梦

分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"


小雅·巧言 / 皇甫觅露

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
不知池上月,谁拨小船行。"
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。


秋晚宿破山寺 / 税玄黓

晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。


赠裴十四 / 茹土

故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。


泷冈阡表 / 刁巧之

岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。


代出自蓟北门行 / 甲尔蓉

亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。


咏雨·其二 / 翠单阏

"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 微生思凡

客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。


咏愁 / 段干玉银

不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。