首页 古诗词 送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

两汉 / 赵师商

论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业拼音解释:

lun jin xing can can .kao gu han sou sou .zhi luan jue gen ben .man yan xiang qian gou .
wo xiang lu san qian .bai li yi zhu ren .yi su du he lian .he kuang jiu xiang lin .
.ming yue yao luo ye .shen tang qing jing xian .zhong jian chu fei zou .shi zhi ai chan juan .
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
.gu qie yi lv huai .heng jing qi qiu wu .you shi lian yue ke .shang ban xian ge chu .
fan lang xue bu jin .cheng bo kong gong xian .liang an yan yu kou .yi bo xiao xiang tian .
.di zi cheng long ye .san xing zhao hu qian .liang xing gong huo chu .shi li dao pu yan .
ning si jiu zhou fen guo tu .di tu chu ge hai zhong liu ..
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
.shen fei ju shi chang duo bing .xin ai kong wang shao jue xian .

译文及注释

译文
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与(yu)他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的(de)坟墓中间,向那些(xie)扫墓的人(ren)乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
上帝告诉巫阳说:
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空(kong)中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从(cong)前那样娇美?
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌(qian)在月轮边上,与明月相映。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。

注释
152、判:区别。
咨:询问。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。

赏析

  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗(shi)歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以(ke yi)别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟(yan)缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼(fan long)里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心(jing xin)动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  一主旨和情节
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

赵师商( 两汉 )

收录诗词 (3998)
简 介

赵师商 赵师商,伯泌子。太祖八世孙(《宋史》卷二二一《宗室世系表》)。尝通判太平府(《历朝上虞诗集》卷三)。

天净沙·江亭远树残霞 / 旗绿松

嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。


石苍舒醉墨堂 / 靖雁旋

枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 宇文秋梓

人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"


少年游·江南三月听莺天 / 东方涵

盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。


早冬 / 皇甫聪云

平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,


咏萍 / 司空刚

才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"


三江小渡 / 远祥

"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"


思佳客·闰中秋 / 杭思彦

"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"


点绛唇·新月娟娟 / 却戊辰

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。


筹笔驿 / 华英帆

羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,