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秋雨中赠元九

近现代 / 吕祖谦

哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
客心贫易动,日入愁未息。"
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。


秋雨中赠元九拼音解释:

ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
ke xin pin yi dong .ri ru chou wei xi ..
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
gui lai shi jiu shi xian ren .you si quan shi duo cheng meng .shang tan zan ju wei li shen .
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
.ou ye zi si qian nian hou .jing ling an shou zhang ya jiu .ya jiu zhu jian wu shan zhong .
wei shi wu er tou zao bai .bei tian mo zhe qia ping jun ..
.shuang hong er lin ye .feng bai jiu jiang bo .ming se tou yan niao .qiu sheng dai yu he .
mo dao liang du kong you zhai .lin quan feng yue shi jia zi ..
xing yu he wei san .qi zuo dan wu shi .ju bi yi qian shen .yin qin dan qiu si ..
xue lu yuan jin fei .zhu ya qian shen chu .jiang liu fu hao dang .xiang wei zuo yu yu .

译文及注释

译文
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
登楼望家国(guo),有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两(liang)国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对(dui)虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓(huan)缓驶出。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
念念不忘是一片忠心报祖国,
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至(zhi)于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”

注释
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
(3)莫:没有谁。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。

赏析

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟(san niao)”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  【其二】
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  “圆魄上寒空(kong),皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时(ci shi)此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

吕祖谦( 近现代 )

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简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

母别子 / 修诗桃

"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"


山花子·银字笙寒调正长 / 晨畅

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。


望岳三首·其二 / 乌孙倩语

"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。


优钵罗花歌 / 鹿咏诗

前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。


泊秦淮 / 亓官含蓉

两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,


艳歌何尝行 / 开笑寒

命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 勤怜晴

朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。


醉桃源·柳 / 劳癸

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。


入朝曲 / 钟离迁迁

"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


送客贬五溪 / 潜星津

"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。