译文
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的(de)浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人(ren)眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转(zhuan)向宫城明主那边看。天亮就拿起扫(sao)帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万(wan)里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说(shuo)纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤(fen)世嫉俗的原因。
魂啊回来吧!
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭(zhao)陵。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
注释
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
①名花:指牡丹花。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
②经:曾经,已经。