浩歌
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。故溪归不得，凭仗系渔舟。"
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
浩歌拼音解释:
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
wan dai ming chong ji .han cang su lu chou .gu xi gui bu de .ping zhang xi yu zhou ..
qi pan ling shang yi chang hao .jiang wei qing tian jian yu tao .
bi jing fu sheng man lao yi .suan lai he shi bu cheng kong ..
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .
zhi yuan pin yan peng zhou ke .yin de you ren qu si mi ..
gan ren bu de yi .fei wo yu wei zhi .ji ci zhong wu kui .qi ru dao zai zi ..
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
译文及注释
译文
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中(zhong)意欣赏？
月照松林更(geng)觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
春天来了，我这个远离(li)家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
想留(liu)住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放(fang)的自在梨花。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于(yu)天。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一(yi)年。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得(de)这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
要问池塘里的水为(wei)何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
17、结发：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
141、行：推行。
⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官（补京兆功曹和检校工部员外郎）。君，指唐代宗。
（6）騞（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。
⑴东阁：阁名。指东亭。故址在今四川省崇庆县东。仇兆鳌注：“东阁，指东亭。”一说谓款待宾客之所。官梅：官府所种的梅。
赏析
这首诗表现了(liao)一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了(ding liao)。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此(you ci)，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震(lei zhen) 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了(ding liao)。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此(you ci)，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震(lei zhen) 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
游春曲二首·其一
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
直比沧溟未是深。"
画屏见后长回首，争得雕笼莫放归。"
后宫词
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
除夜野宿常州城外二首
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意，壁上新诗有御题。
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
中秋对月
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。自说年来稔，前村酒可赊。"
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
马嵬
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
江村即事
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
不系知之与不知，须言一字千金值。"
却应回念江边草，放出春烟一寸心。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
玉楼春·戏林推
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
念奴娇·井冈山
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
同题仙游观
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
"长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
滑稽列传
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。