译文
鱼是(shi)我(wo)所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此(ci)可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
精卫(wei)含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
北行来到回水之地,一起(qi)饿死何乐可为?
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑(xiao)语。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
注释
(35)张: 开启
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
材:同“才”,才能。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。
23.颊:嘴巴。