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巽公院五咏

隋代 / 顾同应

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"


巽公院五咏拼音解释:

yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
guang hui hen wei zhu .gui si zuo nan tong .cang cang song gui zi .xiang zai ye yuan zhong ..
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
zhu xian mei ci di .bei ban you can ming .tai gu gong jin shi .you lai hu ai rong .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
jiang jing zhao ge xie .xi shen qiao yu wen .gui tu wei ren qu .xie shou lian qing fen ..
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
dang xuan you zhi dao .wu ren ken zhu jiao .ye ban shu xi su .tian yin gui qiao zhuo .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
sang tian yu bian liu ao chou .yun fan xiao guan xiang sui qu .xing chu jing chuang ge zi liu .
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
zui shi lu zhou dong bei wang .ren jia can zhao ge yan ting ..
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..

译文及注释

译文
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为(wei)什么偏有风帘阻隔。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
你四处为官,早已成了(liao)他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子(zi)别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这(zhe)首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  汉代的第(di)六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾(jia)车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝(chao)服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。

注释
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
⑷边鄙:边境。
174、日:天天。
③北兵:指元军。
②愔(yīn):宁静。

赏析

  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事(huai shi)。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与(bing yu)炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂(yu song)扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  此诗之可(zhi ke)贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流(jin liu)沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

顾同应( 隋代 )

收录诗词 (8225)
简 介

顾同应 顾统钧,字珊公,号葹湄。无锡人,梁汾先生长子,幼聪慧绝人,日诵万言过目不遗,二十余从军,闽中以功议襄阳通判,未抵任卒。着有《葹湄诗钞》。

乡思 / 贺若薇

柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"


菩萨蛮·商妇怨 / 甄艳芳

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"


玉楼春·戏林推 / 卜坚诚

"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 太叔培静

出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"


宿江边阁 / 后西阁 / 东方逸帆

满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


墨池记 / 梁丘冬萱

今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
往来三岛近,活计一囊空。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。


金缕衣 / 欧阳怀薇

莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。


拨不断·菊花开 / 苗壬申

"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


论贵粟疏 / 别琬玲

然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。


莲蓬人 / 欧阳丁卯

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"