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满庭芳·客中九日

五代 / 吕鼎铉

"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。


满庭芳·客中九日拼音解释:

.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
ying shi tian jiao xiang nuan re .yi shi chui lao yu xian guan ..
jing cao duo sheng yao .ting hua ban luo quan .ren jian you ci jun .kuang zai feng cheng bian ..
.ji zhou xin zhi yuan .chi yi dao tiao shan .yi yi shu fei bang .yang chang wei shi jian .
cong ci xiang shan feng yue ye .zhi ying chang shi yi shen lai .
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
.hua gu tuo huan jin bi rang .xiao e shuang huan wu yi shang .jin si cu wu hong shan bao .
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
jun jia lai jian di .fu gu bian chuan xun .shui nian cang ming shang .gui yu qi tan yin ..
.bi feng yi jiu song jun lao .zhong de jing guo yi bai tou .ju shi hai tian huang ye xin .
wu xian xin zhong bu ping shi .yi xiao qing hua you cheng kong ..
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
an ma jie zheng li .sheng ge jin dou she .wu shi wu suo yuan .wei yuan lao yan xia .

译文及注释

译文
因为,当你找到它跟前的(de)时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
两株(zhu)桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥(e)眉,风阿姨兴风吹雨天地反常(chang)。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记(ji)得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
草木改(gai)变颜色将衰谢啊,树干萎(wei)黄好像就要枯朽。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。

注释
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
⑸罗帏:丝织的帘帐。
⑶扑地:遍地。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。

赏析

  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明(xian ming)的。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联(ci lian)写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  此诗一方(yi fang)面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出(ti chu)抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又(hu you)是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如(huang ru)两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美(bi mei)人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

吕鼎铉( 五代 )

收录诗词 (1564)
简 介

吕鼎铉 吕鼎铉,字嵩和,掖县人。官宣大督标参将。

鱼游春水·芳洲生苹芷 / 陈迩冬

风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"


唐雎说信陵君 / 何仁山

日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"


七发 / 杨绘

顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。


点绛唇·春日风雨有感 / 皇甫濂

七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。


匪风 / 庄崇节

有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 谢绩

生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。


自相矛盾 / 矛与盾 / 徐尔铉

喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。


念奴娇·西湖和人韵 / 赵宽

聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 张若霭

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。


登鹿门山怀古 / 崔恭

丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"