译文
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又(you)月圆。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
鸟在村里飞翔,人(ren)(ren)们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
打扮好了轻轻问丈夫一声(sheng):我的眉画得浓(nong)淡可合时兴?
我们什么(me)时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
一弯月牙照人间,多(duo)少人家欢乐,多少人家忧愁。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深(shen)。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
注释
13、瓶:用瓶子
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
授:传授;教。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.