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献仙音·吊雪香亭梅

五代 / 崔公信

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .

译文及注释

译文
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
大醉以后就(jiu)像晋朝的山公倒骑马(ma)——回家!主人以后再谢。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明(ming)先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么(me)近。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻(ke)的场面。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
⑵流水:喻岁月如流,又暗合江汉。
越魂:指越中送行的词人自己。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
⑦击:打击。
⑸何:多么
三辅豪:三辅有名的能吏。

赏析

  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中(shi zhong)立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌(cai ji),各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线(de xian)条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画(hua),又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯(lian min)。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读(zu du)。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

崔公信( 五代 )

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简 介

崔公信 生卒年不详。字贯不详。宪宗元和元年(806)登进士第。十一年为河东节度使张弘靖掌书记兼殿中侍御史。次年为观察判官,后累迁至度支郎中。事迹散见李德裕《掌书记厅壁记》、《唐诗纪事》卷五九。《全唐诗》存诗1首。

秦楼月·楼阴缺 / 太史亚飞

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


越女词五首 / 东方静静

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


西江月·阻风山峰下 / 酒水

"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


红窗迥·小园东 / 解高怡

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
且啜千年羹,醉巴酒。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


湘江秋晓 / 司马爱景

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


渡河北 / 公良艳玲

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


江城夜泊寄所思 / 司马运伟

独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


画蛇添足 / 邬思菱

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 伟杞

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。


祭十二郎文 / 司马宏帅

今日示君君好信,教君见世作神仙。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。