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臧僖伯谏观鱼

清代 / 曾瑞

"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"


臧僖伯谏观鱼拼音解释:

.lv shui yin kong yuan .chun shen xi zai lai .du mian cong cao chang .liu jiu kan hua kai .
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
.gu qiao qing gao bi an ren .yi bei chang fan hai wei jin .
.shi nian yi xiang jian .shi su xin duo qi .yun yu yi fen san .shan chuan chang jian zhi .
wei yu fu you qian .qiao cui pen jiang ruan .shuai bin hu shuang bai .chou chang ru huo jian .
xian wu jin tong se .qing yun wei ke zhang .gong fen yi ding qi .lin wei bi ying guang .
lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
ming chao jian xiao wu duo qu .kan dao huang hun bu yu hui .
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
zhi jin liu de xin sheng zai .que wei zhong yuan ren bu zhi .
he nian yin zhuo sheng wen jiu .zhi dao ru jin zui wei xing ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印(yin)造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
手持杯蛟教导我(wo)掷占方法,说此卜兆最吉他人难(nan)相同。
假如不是跟他梦中欢会呀,
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
城头(tou)的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也(ye)可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
决心把满族统治者赶出山海关。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误(wu)的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

注释
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
③绮翼:鸳鸯美丽的翅膀。
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
回风动地起:“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。
235.悒(yì):不愉快。

赏析

  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏(cang)明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤(tai gu)独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  主题、情节结构和人物形象
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊(zhong chui)具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “未变初黄”,准确地点出了早春(zao chun)季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里(wan li),不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

曾瑞( 清代 )

收录诗词 (4233)
简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

奉诚园闻笛 / 浦应麒

维持薝卜花,却与前心行。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。


和郭主簿·其一 / 姜桂

"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
山中白云千万重,却望人间不知处。"
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"


菩萨蛮·芭蕉 / 江泳

万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。


登池上楼 / 叶仪凤

还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"


读山海经·其一 / 谢调元

是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 吴高

瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 高璩

至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 郭昭干

"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。


颍亭留别 / 左知微

弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。


贺新郎·九日 / 戒襄

僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
梁园应有兴,何不召邹生。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。