饮酒·十八
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
斥去不御惭其花。
"鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺.
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
作诗三百首，窅默咸池音。骑驴到京国，欲和熏风琴。
饮酒·十八拼音解释:
bai ri zuo shang qing tian wei .feng xuan niao yan liu bu de .hong e wan pian cong feng chui .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
you you ji zhen cun .dong si nan geng li .
guan xing yi chao chi .gong duan zhong shen xiu .gong yi bu yi bu .ren zi bu dao niu .
chi qu bu yu can qi hua .
.ya lu bu ke yue .san shi liu du xi .you wu yin bi shui .gao lin gua qing ni .
bai shou hu ran zhi .sheng nian ru tou jiang .qing zhuo ju mo zhui .he xu ma cang lang .
san ru si .xi wei lai .lu lu wu ren jing bai chi .ke xin gui qu sheng chen ai .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
.bai yi zeng bai han shang shu .jin ri en guang dao bi lu .zai ru long lou cheng qi ji .
zuo shi san bai shou .yao mo xian chi yin .qi lv dao jing guo .yu he xun feng qin .
译文及注释
译文
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么(me)能到年老，还不再返回故乡？
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加(jia)餐(can)。
薄云四处飘散还不见银河，清(qing)风吹开云雾月光放清波。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
陇下黄沙弥漫，上(shang)面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之(zhi)地，自己(ji)更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海(hai)水那样精深(shen)博大。而他自己则纵情于山水之间。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
注释
⒂天涯，天边，喻平生飘荡之远。
⑸灼灼：色彩鲜艳的样子。
⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
22.向紫烟：指飞入天空。紫烟，指云气。
侑（yòu）觞歌板：指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞，劝酒。歌板，执板奏歌。
7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。
赏析
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者(zuo zhe)三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
长沙是楚国首(guo shou)封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的(xing de)，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇(zhe pian)劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话(de hua)，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
长沙是楚国首(guo shou)封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的(xing de)，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇(zhe pian)劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话(de hua)，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
吊古战场文
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
"长安秋声干，木叶相号悲。瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
"相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
"象魏才颁历，龙镳已御天。犹看后元历，新署永贞年。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
新安吏
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。"
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。
第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山颓。"
道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
"莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。
望江南·江南月
悔为青云意，此意良噬脐。昔游蜀门下，有驿名青泥。
"小妇欲入门，隈门匀红妆。大妇出门迎，正顿罗衣裳。
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
"纯精结奇状，皎皎天一涯。玉嶂拥清气，莲峰开白花。
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
上李邕
散彩宁偏照，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。"
繁华有时节，安得保全盛。色见尽浮荣，希君了真性。"
食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇，
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。
旌旗防日北，道路上云巅。古雪无销铄，新冰有堆填。
"崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。曾从关外来上都，
上陵
我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。
有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。
却下龙门看渐远，金峰高处日微明。"
却归天上去，遗我云间音。"
"台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
南柯子·怅望梅花驿
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵，至今传在人人口。
"为问游春侣，春情何处寻。花含欲语意，草有斗生心。
何必尚远异，忧劳满行襟。
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
"轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
明日城西送君去，旧游重到独题名。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
水调歌头·落日古城角
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
"永日无人事，芳园任兴行。陶庐树可爱，潘宅雨新晴。
共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
"夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。仙掖高情客，相招共一过。"
"梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。
"南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛，
书林逋诗后
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
"赤令风骨峭，语言清霜寒。不必用雄威，见者毛发攒。
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
自我与君游，平生益自负。况擎宝剑出，重以雄心扣。
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
"年年曲江望，花发即经过。未饮心先醉，临风思倍多。
黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。"
石鼓歌
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
"文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
"我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。
始叹秋叶零，又看春草晚。寄书南飞鸿，相忆剧乡县。"
垂拱干坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
诉衷情·当年万里觅封侯
既摧栖日干，未展擎天力。终是君子材，还思君子识。"
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
菊地才通履，茶房不垒阶。凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"