译文
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花(hua)边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之(zhi)深深叹息的。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
高山似的品格怎么能仰望着他?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇(yu)、不可再得!
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦(qin)川,心肝都要断绝了。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程(cheng),轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
不等她说完,我赶紧策马(ma)离去,不忍再听这伤心的语言。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味(wei)道浓烈而又脾胃不伤。
注释
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
14.已:已经。(时间副词)
9、一食:吃一顿。食,吃。
想关河:想必这样的边关河防。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。