首页 古诗词 精卫词

精卫词

魏晋 / 王辟之

照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
见《封氏闻见记》)"


精卫词拼音解释:

zhao qin tong jing ji .guo long zi jian nan .wen dao peng lai dian .qian men li ma kan ..
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
.lian ban ci han ting .jin fan gui chu mu .san jiang cheng shang zhuan .jiu li ren jia bo .
.ye yuan zhu pi wu shi xun .dong men dui liu chang yin yin .luo hua you si bai ri jing .
lian xiang jie chu rao gui hua .shi jiu nian shen wu xing shu .shi jun ai ren jian ai shan .
.bao qin wei ao li .gu zhao fu nan xing .ji du qiu jiang shui .jie tian bai xue sheng .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
.gu jiu shui lian wo .ping sheng zheng yu su .cun wang bu zhong jian .sang luan du qian tu .
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
lan pei sun jiang ji .wang ji ou fu lai .yuan qing yun sao ya .du li yi chen ai .
yu shi tao hua zui duo chu .qian cheng wen qu wu ling er ..
jian .feng shi wen jian ji ...

译文及注释

译文
就像是传来沙沙的雨声;
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑(pu)布似白色绢绸悬挂在山前。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
田头翻耕松土壤。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也(ye)就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君(jun)偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄(xiong)相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕(hen)。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。

注释
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。

赏析

  人们谈起写《蚕妇(can fu)》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(hai)(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二(di er)句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

王辟之( 魏晋 )

收录诗词 (2628)
简 介

王辟之 王辟之(1031—?),字圣涂,临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今山西省永济县)知县,曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”,以“贵德尚贤”闻名。

相思 / 呼延爱香

三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 脱嘉良

黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。


被衣为啮缺歌 / 尉迟飞烟

箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。


秋夕 / 濮阳雪瑞

我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。


春别曲 / 稽乙未

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。


宿郑州 / 窦辛卯

魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。


田上 / 缑熠彤

永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。


千年调·卮酒向人时 / 南门新良

"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。


晚春二首·其一 / 荆珠佩

"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。


玉楼春·春景 / 悟妙蕊

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。