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游园不值

五代 / 王师道

吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。


游园不值拼音解释:

wu jing zuan chu sheng ping yuan .shi shi fen ming pu zai zhi .yi sun cai ye jin ru ci .
geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
.wei nian gao xuan du shi ming .zhi jin xian yi zuo gong qing .jiang sui yu jie chao zhu que .
zhu jing chuan chuang bi sun ya .li zhang yi shi tiao xi yao .tong ping jin ri guan you hua .
.nan chu xi qin yuan .ming chi bie sui shen .yu gui nan sui qu .xian yi zi cheng yin .
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
.an an qiu shui han .zhi gang fei ke que .feng hu bu chu lai .she lv ren xiang mie .
kan kan da po dong ping yuan .you wu ting qian yu shu hua ..
wu xian chou en xin wei zhan .you jiang gu jian bie cong gong ..
yu wen sheng ping wu gu lao .feng lou hui shou luo hua pin ..
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
.mu yu yang xiong zhai .qiu feng xiang xiu yuan .bu wen zhen chu dong .shi kan jie gao fan .
qing yu jing shuang jian .hu si fen ai mie .bu he bie guan shu .dan yi kui yu zha ..
zhu men bie jian hong zhuang lu .gu gu tui men yan bu kai .si jiao ou zha chuan yan yu .

译文及注释

译文
一有(you)机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以(yi)生气。”耕柱子醒悟了。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道(dao)路。
我默默地翻检着旧日的物品。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯(ya)海角,感觉就像近邻一样。
“谁能统一天下呢?”
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归(gui)隐之因?
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。

注释
《山海经》:从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷,人面,乘两龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
⑧不须:不一定要。
(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。

赏析

  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈(han yu)之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明(ming)果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想(ke xiang)象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了(hao liao)铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎(xiao lie)场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝(ya zhi)欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

王师道( 五代 )

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简 介

王师道 王师道,字敬德,明无锡人。安节之子,洪武初以明经举士至都官员外。

水龙吟·落叶 / 马濂

一百年中是一春,不教日月辄移轮。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
谁言公子车,不是天上力。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。


七绝·贾谊 / 颜棫

一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
乃知子猷心,不与常人共。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。


秋寄从兄贾岛 / 史骐生

直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。


四怨诗 / 马日琯

"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,


论诗三十首·其五 / 徐旭龄

"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
何以谢徐君,公车不闻设。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。


从岐王过杨氏别业应教 / 张阿钱

夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。


七律·和郭沫若同志 / 周伯琦

无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。


上三峡 / 桑正国

累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"


陈涉世家 / 伍堣

高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"


忆秦娥·花深深 / 王嗣晖

远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。