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梦江南·新来好

明代 / 彭始奋

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
无事久离别,不知今生死。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。


梦江南·新来好拼音解释:

pu tao jiu .jin po luo .wu ji shi wu xi ma tuo .qing dai hua mei hong jin xue .dao zi bu zheng jiao chang ge .dai mao yan zhong huai li zui .fu rong zhang di nai jun he .
huang lei san qiu xi .qiong jiao wan li ping .hai yin ning du shu .ri qi xia lian ying .
.gu mu wu ren di .lai xun yu ke jia .dao shu dui yu an .xian pei die qing xia .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
yun xiang zhu xi jin .yue cong hua dong lin .yin wu cheng zhen wu .yi shi zai zi cen ..
sa sa qiu yu zhong .qian qian shi liu xie .tiao bo zi xiang jian .bai lu jing fu xia .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
zhang su yi chuan you .zheng chuan jin yuan dong .yong ren jie fen shi .le zheng li si tong .
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远(yuan)近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我(wo)没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
秋色连天,平原万里。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野(ye);
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢(ba)了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
晚上还可以娱乐一场。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永(yong)(yong)使我怀念。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。

注释
拉――也作“剌(là)”。 
⑵江:长江。
158、喟:叹息声。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。
周遭:环绕。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。

赏析

  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作(zuo),但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也(fu ye)是一位胸怀磊(huai lei)落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

彭始奋( 明代 )

收录诗词 (3143)
简 介

彭始奋 彭始奋,字海翼,号中郎,邓州人。有《娱红堂诗草》。

西江月·梅花 / 爱恨竹

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


清平乐·秋光烛地 / 司寇玉刚

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"


秋浦感主人归燕寄内 / 漆雕忻乐

涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
一生泪尽丹阳道。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。


小雅·六月 / 仆梓焓

拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"


闰中秋玩月 / 庞辛丑

鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。


塞下曲·其一 / 箕午

去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。


杨叛儿 / 姞绣梓

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
依止托山门,谁能效丘也。"
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


南涧 / 轩辕江潜

"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。


妾薄命 / 皇甫聪云

"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
我辈不作乐,但为后代悲。"
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。


移居·其二 / 乌孙醉容

远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
今日皆成狐兔尘。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"