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送蔡山人

元代 / 沈峻

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
庶将镜中象,尽作无生观。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,


送蔡山人拼音解释:

.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
jin chun xi qi man gan kun .nan bei dong xi gong zhi zun .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
qi feng lu wu huo yun sheng .si zhan dao ye huang mei yu .gan wang gong en yu jing bing .
jia meng di zhong jiong .zuo dan quan rong cun .zhong ri you ben zou .gui qi wei gan lun ..
.heng yue ti yuan li .ba zhou niao dao bian .gu ren ju bu li .zhe huan liang you ran .
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
zhang yun zhong bu mie .lu shui fu xi lai .bi hu ren gao wo .gui lin niao que hui .
jie guo yi tian xing .shu quan zhu di xing .qing ming lai ji ri .dai sheng yi kan ting ..
xing ying di jing que .chong sheng bang lv yi .bei qi sui yi wan .gong xian yan nan fei .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
ren jiang yin tian shan .ren jiang chi tian sou .suo yu chong qi xin .xiang yu jue bei you .
.wang bie huan xia di .yu jin si shi nian .lai zan yu fu bi .gu bo dong ting chuan .
yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .

译文及注释

译文
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
你看那欣赏雪景的(de)人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春(chun)来草色浓。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又(you)蓄积干草垫底(di),喙角也累得病啦,只为了还(huan)未筑好的家。
爪(zhǎo) 牙
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声(sheng),却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里(li)呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。

注释
(62)攀(pān)援:挽留。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
(16)列土:分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载,杨贵妃有姊三人,玄宗并封国夫人之号。长日大姨,封韩国夫人。三姨,封虢国夫人。八姨,封秦国夫人。妃父玄琰,累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪,为光禄卿。再从兄铦,为鸿胪卿。锜,为侍御史,尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠,为右丞相。姊妹,姐妹。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
78.观(ɡuàn灌):楼房。溜(lìu六):指屋檐。绝溜,超过屋檐,形容楼高。
(10)历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。畴曩(chóu nǎng):往日。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
(11)式:法。

赏析

  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一(shen yi)层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且(er qie)因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同(zhi tong)类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望(xi wang)的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

沈峻( 元代 )

收录诗词 (2213)
简 介

沈峻 沈峻,字存圃,号丹厓,天津人。干隆甲午副贡,官吴川知县。有《欣遇斋集》。

国风·卫风·河广 / 王庶

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。


落梅风·人初静 / 杨颜

"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。


凉州词三首·其三 / 陈爱真

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


东郊 / 汪梦斗

厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"


隆中对 / 孙渤

"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。


题秋江独钓图 / 释今端

入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


春日山中对雪有作 / 寇国宝

于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


阮郎归(咏春) / 吴元美

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。


夜游宫·竹窗听雨 / 丘葵

浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。


初晴游沧浪亭 / 洪信

"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。