译文
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
上朝时齐步同登(deng)红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
吟唱完毕(bi)，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限(xian)的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
改变古风旧(jiu)俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干(gan)裂的土中成不了形。
身心一直调养适当，保证长命益寿(shou)延年。
注释
①五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
[114]“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑（fēi），车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。
(31)倨：傲慢。国嗝：同“逼”，侵逼。携：游离。荒：过度。囫处：安守。底：停顿，停滞。
从这三首诗起，以下大部分是丧乱诗。这些诗，感情真挚，言辞凄切，“悲愤从血性中流出”，因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
⑸卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。
②瞿塘贾：在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘：指瞿塘峡，长江三峡之一。贾：商人。
（11）谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。