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相思

元代 / 释中仁

"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"


相思拼音解释:

.feng yu jing zhou er yue tian .wen ren chu gu xia zhong chuan .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
shuang bi xie tian he .yi feng tu lian e .tan xin luan xue juan .yan fu fan zhu luo .
xing lai huan ai fu ping cao .piao ji guan he bu shu ren ..
chou chang song jun shen wei da .bu kan yao luo ting qiu zhen ..
shi ju zhong cheng san .chao huan mu bu tong .chun xia fang zhao ri .ye zhu hu ying feng .
jiang hua xiao luo liu li di .you shi dao ying shen jiang di .wan zhuang fen ming guang si xi .
.huang ye luo bu jin .cang tai sui yu sheng .dang xuan zhi zun jiu .song ke gui jiang cheng .
zha zhu dong xi qing dao .yi shen ben shi shan zhong ren .liao yu wang sun wei huai bao ..
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
jun wei tai shi shi .ruo zhi ji chu xiang .jin lai tian si jian .qian qi yao xiang wang .
shuai bin chao lin jing .jiang kan que zi yi .can jun ming si yue .zhao wo bai ru si .
.mai di bu fei shi .qi fan xi geng zao .liang tian shao chu li .lan jiao xiang yi bao .
.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
huan han ji shi liu lv tu .bian zhou xi xia gong gui tian ..

译文及注释

译文
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却(que)节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操(cao)作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事(shi)情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回(hui)京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没(mei)有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。

注释
19.顾:回头,回头看。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
终亡其酒:失去
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。

赏析

  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语(jing yu)皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石(shan shi)林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得(kuo de)颇为到位。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  “风号沙宿潇湘浦,节士(jie shi)悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

释中仁( 元代 )

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简 介

释中仁 释中仁,洛阳(今属河南)人。少依东京奉先院出家,徽宗宣和初赐牒于庆基殿,落发进具。后往来三藏译经所,谛躬经论。谒圆悟,留居天宁。孝宗隆兴初,开法大觉寺,迁临安府中天竺,次徙温州雁山灵峰。淳熙四年(一一七七)曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

大林寺桃花 / 赫连娟

游春人静空地在,直至春深不似春。"
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。


迎燕 / 郏辛亥

倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。


己亥杂诗·其五 / 乌雅奥翔

乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。


马诗二十三首·其八 / 闾丘思双

古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"


送李愿归盘谷序 / 勤叶欣

不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
白沙连晓月。"
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"


春江晚景 / 柏杰

南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"


言志 / 彭凯岚

"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 卞芬芬

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 农乙丑

文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。


齐安郡晚秋 / 谷梁月

虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。