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临江仙·忆旧

宋代 / 李元弼

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


临江仙·忆旧拼音解释:

.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的(de)嫩芽,可是却(que)节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨(mo)竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采(cai)纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把(ba)丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺(chi)长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停(ting)止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
大江悠悠东流(liu)去永不回还。
天上升起一轮明月,
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又(you)轻盈。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
南方直抵交趾之境。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。

注释
18、莫:没有什么
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
⑤月华:月光。

赏析

  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  此诗载于(zai yu)《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意(zhi yi)。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  文章开头,作者用直(yong zhi)叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

李元弼( 宋代 )

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简 介

李元弼 广东人,字靖吾。万历中卜筑江皋,题为十景,与友朋唱和,集所作为《江皋小筑集》。

招隐二首 / 王鸣雷

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
右台御史胡。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


齐人有一妻一妾 / 周志蕙

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


三字令·春欲尽 / 黄充

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


二月二十四日作 / 吴阶青

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
不意与离恨,泉下亦难忘。"
太平平中元灾。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


种树郭橐驼传 / 裴次元

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


元宵 / 葛敏修

今日巨唐年,还诛四凶族。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 韩煜

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 布燮

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


观大散关图有感 / 徐渭

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


酬乐天频梦微之 / 常棠

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。