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次韵酬吴德夫去秋送行之作

五代 / 曹锡宝

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:

liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .

译文及注释

译文
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
难(nan)忍耻辱起而伐(fa)桀,是谁挑起这场是非?
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做(zuo)主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
夜幕(mu)降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像(xiang)做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献(xian)这一派祥瑞啊。(花草(cao))那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
鲁有执:长竿入门者拿
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
凶:这里指他家中不幸的事
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。

赏析

  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个(ge)“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面(ren mian)对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢(diao xie)飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用(zuo yong)的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和(jun he)他的两个夫人。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  接下(jie xia)来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

曹锡宝( 五代 )

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简 介

曹锡宝 曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。干隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。

送穷文 / 尉迟秋花

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


送董邵南游河北序 / 冷凌蝶

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
(穆讽县主就礼)
黑衣神孙披天裳。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 奇怀莲

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,


峡口送友人 / 公孙景叶

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。


戏赠杜甫 / 暨从筠

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


山中与裴秀才迪书 / 您丹珍

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


养竹记 / 司马成娟

真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
茫茫四大愁杀人。"


杂诗十二首·其二 / 况如筠

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"


鸿鹄歌 / 謇春生

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


哭曼卿 / 涵琳

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。